两晋南北朝时期是米兰体育一个交织着光明和黑暗的时代。三百多年里,多数时间充斥着分裂、割据和混战,是中国历史上第一次民族大融合的时期,同时也是人民自我意识觉醒、思想活跃的时代。乱世之中,生存是第一位的,也因此,中国人的个体生命呈现出迥异的美,成语作为最简洁的文化载体,将之传承至今。
1、势如破竹,迎刃而解
公元279年,西晋武帝司马炎灭蜀后,大将杜预率军南下征孙吴。有人担心长江水势暴涨,建议司马炎暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵,他说:“趁现在士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),攻灭吴国不会再费多大力气皇家马德里豪取连胜,士气高涨备战了!”不久,晋军在杜预率领下攻占吴都建业,吴国灭亡,三国时代终结。
《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”
2、何不食肉糜?
晋惠帝司马衷痴呆无能,天下灾荒,百姓饿死无数,臣下上奏朝廷,晋惠帝却问左右没有粟米充饥,“何不食肉糜?”
《晋书·惠帝纪》:“帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。”
3、闻鸡起舞
西晋末年,刘琨与祖逖一起担任司州主簿时,感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且都有着建功立业,成为栋梁之才的远大理想。一次半夜,祖逖听到鸡叫,踢醒刘琨道:“此非恶声也。”意即是老天在激励我们上进,于是与刘琨到屋外舞剑练武。
《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
4、狗尾续貂
晋武帝司马炎的叔叔赵王司马伦是个野心家,武帝去世不久,他就发动政变,自己称帝。为笼络朝臣,他大肆封赏。当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子,由于封赏的官员太多,貂尾一时都不够用,只好用狗尾来代替,人们就据此编了两句民谣:“貂不足,狗尾续。”来讽刺朝廷。
《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
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